Biographisches

Lebenslauf

09.04.1957

geboren in Nomborn/Ww.

1976-1981

Studium der Philosophie (B.A.) und Theologie (Dipl.-Theol.) in Frankfurt (Phil.-Theol. Hochschule Sankt Georgen / Goethe-Universität) und Rom (Päpstliche Universität Gregoriana)

1982-1984

Promotionsstudium an der Universität Freiburg bei Prof. Dr. Dr. Karl Lehmann - Dr. theol. (s.c.l.)

1984-1986

Wissenschaftlicher Assistent (DFG) von Prof. Dr. Dr. Alois Grillmeier am Institut für Dogmen- und Konziliengeschichte der Phil.-Theol. Hochschule Sankt Georgen/Frankfurt

1986-1989

Habilitand an der Kath.-Theol. Fakultät der Universität Bonn - Erteilung der venia legendi - Ernennung zum Privatdozenten

1986-1990

Pastoralreferent im Bistum Limburg

seit 1991

Univ.-Professor (C4) für Systematische Theologie und Religionsphilosophie an der Philosophischen Fakultät der Universität zu Köln

1995-1998

Mitglied der Arbeitsgruppe für ökologische Fragen der Kommission VI der Deutschen Bischofskonferenz

1995-2005

Mitglied im Beirat der Katholischen Glaubensinformation (kgi) Frankfurt

1997-2002

Mitglied der Wissenschaftlichen Arbeitsgruppe für weltkirchliche Fragen der Kommission X der Deutschen Bischofskonferenz

1998-2003

Vertrauensdozent des Cusanuswerks/Bischöfliche Studienförderung

1998-2007

Mitglied im Vorstand des Katholisch-Sozialen-Instituts (KSI) der Erzdiözese Köln

2002-2003

Vorsitzender der Programmkommission I des Ökumenischen Kirchentages 2003 in Berlin

2006-2011

Berater der Kommission für Publizistische Fragen der Deutschen Bischofskonferenz

2000-2012

Mitglied im Vorstand des Forschungsinstitutes für Philosophie/Hannover

1.4.2023

Emeritierung

_* Einladung zu Gastprofessuren an die Universitäten Münster (1997), Linz (2004), Jerusalem (2009), Frankfurt/PTH Sankt Georgen (2015/2016)

_* Gremientätigkeit an der Universität zu Köln: Magisterprüfungsausschuss der Phil.Fak. (1998-2002) - Strukturkommission der Phil.Fak. (2000-2009) - Senatskommission für Forschung und wissenschaftlichen Nachwuchs (2002-2004) - Strukturbeirat des Rektorates (2005-2006) - Promotionskommission der Phil.Fak. (seit 2012)

_* seit 1996 Tätigkeit als Gutachter von Projektanträgen für Deutsche Forschungsgemeinschaft (DFG), Volkswagenstiftung, Bertelsmann-Wissenschaftsstiftung, Deutsche Bundesstiftung Umwelt, Humboldt-Stiftung

- abgelehnte Rufe an die Universität Salzburg und an die Universität Würzburg

Forschung

Forschungsschwerpunkte

Mitgliedschaften

Publikationen

Neuerscheinung: Gott - Welt - Mensch, Würzburg: Echter 2023

Aktuelle Publikationen

Reden wir über Gott! Nicht am Mitmenschen vorbei!, in: einfach leben Heft 7/2023, 8-9.
Ausgeliebt? - oder: Wie Gott zu Tode geglaubt wird, in: St. Walser (Hg.), Fehlt Gott? Eine Spurensuche, Ostfildern: Grünewald 2023, 115-131.
Keine Panik? Kaleidoskop einer Gesellschaft in Angst, in: Internationale katholische Zeitschrift 52 (2023) 131-139.
Wortgewand. Ein theopoetisches Plädoyer, in: Christ in der Gegenwart 75 (2023) H. 17, 3-4.
Das Dichten anzetteln. Von der Kunst poetischer Gottesrede, in: Christ in der Gegenwart 75 (2023) H. 6, 17.

Sämtliche Veröffentlichungen

Bücher:

(MHg.), Herausforderungen der Modernität, Würzburg: Echter 2012.

Fremde Heimat Kirche. Glauben in der Welt von heute, Freiburg/Basel/Wien: Herder 2012.

Gott - Offenbarung - Heilswege. Fundamentaltheologie, Würzburg: Echter 2011.

Zeit und Sinn. Religionsphilosophie postsäkular, Paderborn/München/Wien/Zürich: Schöningh 2010.

Der fremde Gott. Glaube in postsäkularer Kultur, Würzburg: Echter 2008.

mit K. Gabriel (Hg.), Religion heute - öffentlich und politisch. Provokationen, Kontroversen, Perspektiven, Paderborn/München/Wien/Zürich: Schöningh 2008.

Postsäkular. Gesellschaft im Umbruch - Religion im Wandel, Paderborn/München/Wien/Zürich: Schöningh 2007.

Zeit-Diagnose. Theologische Orientierung im Zeitalter der Beschleunigung, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2006.

Versprechen. Das fragwürdige Ende der Zeit, Würzburg: Echter 2003.

Spüren. Die ästhetische Kraft der Sakramente, Würzburg: Echter 2002.

Zustimmen. Der zwiespältige Grund des Daseins, Würzburg: Echter 2001.

Ökologische Sozialethik. Grundlagen und Perspektiven, Paderborn/München/Wien/Zürich: Schöningh 2001.

Zerstreuungen. Religion zwischen Sinnsuche und Erlebnismarkt, Düsseldorf: Patmos 1998.

(Hg.) Christliche Sozialethik interdisziplinär, Paderborn/München/Wien/Zürich: Schöningh 1997.

(Hg.) Krise der Immanenz. Religion an den Grenzen der Moderne, Frankfurt: Fischer 1996 (²2000).

GegenMythen. Religionsproduktive Tendenzen der Gegenwart, Freiburg/ Basel/Wien: Herder 1994 (³1996).

(Hg.) Theologie, die an der Zeit ist. Entwicklungen - Positionen - Konsequenzen, Paderborn/München/Wien/Zürich: Schöningh 1992.

Vernunft - Glaube - Politik. Reflexionsstufen einer Christlichen Sozialethik, Paderborn/München/Wien/Zürich: Schöningh 1990.

Kirche und kommunikatives Handeln. Studien zur Theologie und Praxis der Kirche in der Auseinandersetzung mit den Sozialtheorien Niklas Luhmanns und Jürgen Habermas', Frankfurt: Knecht 1985.

Beiträge in Zeitschriften und Sammelwerken:

2022

"Wir sind alle anders!" Kritische Zwischenrufe zum Diversity-Management, in: B. Brunnert u.a. (Hg.), Der Vielfalt Raum geben, Freiburg/Basel/Wien: Herder 2022, 174-192.
Volkes Stimme? Populismus als gesellschaftliches Phänomen, in: U. Nothelle-Wildfeuer/M. Striet (Hg.), Katholischer Rechtspopulismus, Freiburg/Basel/Wien: Herder 2022, 12-26.
Lesen - zwischen Passion und Profession, in: O. Fuchs/V. Neumann (Hg.), Lesen und Leben, Würzburg: Echter 2022, 39-44.
Gesendet - wohin und zu wem? Priester als postsäkulare Religionsexperten, in: A. J. Buch/J. Freitag (Hg.), Ausbildung und Dienst künftiger Priester, Freiburg/Basel/Wien: Herder 2022, 215-229.
Das Kabinett der Spiegel. Theologie im Modus der Selbstbeobachtung des Systems "Glaube"?, in: Theologie und Glaube 112 (2022) 212-216.
Gut gemacht!? Sinnbedingungen der Daseinsoptimierung, in: Ch. Mandry/St. Meyer-Ahlen (Hg.), Ermutigung zur Verantwortung, Münster: Aschendorff 2022, 17-28.
Ausgeliebt? - oder: Wie Gott zu Tode geglaubt wird, in: Prediger und Katechet 161 (2022) 733-742.
Wirksame Zeichen? Aktuelle Baustellen der Sakramententheologie, in: E. Dirscherl/M. Weißer (Hg.), Wirksame Zeichen und Werkzeuge des Heils, Freiburg/Basel/Wien: Herder 2022, 29-47.
Zwangssolidarität? Coronare Problemverschärfungen gesellschaftlichen Zusammenhalts, in: Th. Bahne/J. Römelt (Hg.), Lebenswert in Verantwortung. Ethische Herausforderungen in der Corona-Pandemie, Würzburg: Echter 2022, 5-17.

2021

2020

"Glaubenssinn der Jugend". Relevanz, Kriterien und Reichweite, in: Jahrbuch für Kinder- und Jugendtheologie 4 (2020) 122-132.
Religiöse Sprachbarrieren, in: M. Thurner (Hg.), Eugen Biser. Die Hauptwerke im Diskurs, Freiburg/Basel/Wien: Herder 2020, 113-134.
Was (zu) mir gehört... Über die Suche nach Identität und Heimat, in: Zeitschrift für Theologie und Gemeinde 25 (2020) 151-170.
Abschied vom "lieben" Gott. Über Risiken und Nebenwirkungen theologischen Leichtsinns, in: Pastoralblatt 72 (2020) 163-170.
Zeichen der Zeit - Zeichen des Wandels. "Modernisierung" als Thema kirchlicher Veränderungsdiskurse, in: St. Kopp (Hg.), Kirche im Wandel, Freiburg/Basel/Wien: Herder 2020, 264-286.

2019

Päpstliche Unfehlbarkeit - oder: Dogmen als Machtworte?, in: J. Knop/M. Seewald (Hg.), Das Erste Vatikanische Konzil. Eine Zwischenbilanz 150 Jahre danach, Darmstadt: WBG 2019, 137-154.
Postmoderne Philosophie - Postmoderne Exegese? Giorgio Agambens Römerbriefkommentar, in: Lebendiges Zeugnis 74 (2019) 64-72.
Wahrhaft Gott - wahrhaft Mensch? Chalcedon und die Christologie heute, in: Th. Hainthaler u.a. (Hg.), Jesus der Christus im Glauben der einen Kirche, Freiburg/Basel/Wien: Herder 2019, 421-439.
Identität und Heimat. Schlaglichter auf eine prekäre Beziehung, in: Ökumenische Rundschau 68 (2019) 309-318.
Eucharistie. Präsenz und Wandlung des Verhältnisses von Leben und Tod, in: P.-C. Chittilappilly (Hg.), Das Leben vertiefen, Ostfildern: Grünewald 2019, 132-144.
Zu Tode geglaubt - oder: Wie man an Gott irre werden kann, in: Hirschberg 72 (2019) 20-24.
Schluss machen - oder: Von der Kunst, mit dem Aufhören anzufangen, in: Lebendige Seelsorge 70 (2019) 115-119.
Der "totgeglaubte" Gott. Provokationen des "neuen" Atheismus - Theologie im Format der Bestreitung, in: J. Knop (Hg.), Die Gottesfrage zwischen Umbruch und Abbruch, Freiburg: Herder 2019, 306-324.

2018

In der Sphäre des Geistes. Kirchenferne und Gottes Nähe, in: Lebendiges Zeugnis 73 (2018) 303-310.
Unfehlbar? Über die Suche nach existenziell verlässlichen Wahrheiten, in: M. Seewald (Hg.), Glaube ohne Wahrheit? Theologie und Kirche vor den Anfragen des Relativismus, Freiburg/Basel/Wien: Herder 2018, 119-137.
Mission first? - oder: Wenn man mit halben Wahrheiten aufs Ganze gehen will, in: U. Nothelle-Wildfeuer/M. Striet (Hg.), Einfach nur Jesus? Eine Kritik am "Mission Manifest", Freiburg/Basel/Wien: Herder 2018, 34-52.
Wir sind anders! Wir sind gleich! Identität, Religion und Integration, in: Herderkorrespondenz spezial: Gelobtes Land. Wie Migration unsere Gesellschaft verändert, Freiburg: Herder 2018, 24-27.
Identität - Authentizität - Spiritualität, in: Pastoralblatt 70 (2018) 302-307.
Gott - zu Tode geglaubt?, in: H.-G. Janßen u.a. (Hg.), Theologie in gefährdeter Zeit (FS J. B. Metz), Berlin: LIT 2018, 191-193.
Postsäkulare Gesellschaft? Aktualität und Relevanz einer Theorie religiöser Dispersion, in: R. Ceylan/H.-H. Uslucan (Hg.), Transformation religiöser Symbole und religiöser Kommunikation in der Diaspora, Wiesbaden: Springer 2018, 65-80.
Theorie ohne Praxis? Thesen zu Status und Relevanz sozialethischer Grundlagenforschung, in: B. Emunds (Hg.), Christliche Sozialethik - Orientierung welcher Praxis?, Baden-Baden: Nomos 2018, 115-130.
Art. "Fundamentalismus". I. Theologisch, in: Staatslexikon. Recht - Wirtschaft - Gesellschaft (Hg. Görres-Gesellschaft), Freiburg/Basel/Wien: Herder 2018, 951-955.
Wieviel Staat braucht die Religionsfreiheit?, in: Theologie und Glaube 108 (2018) 73-86.
Säkulare Zumutungen - oder: Was die Theologie vom "neuen" Atheismus übernehmen kann, in: Hirschberg 71 (2018) 18-27, 32-35.
Eigenes Leben - eigener Glaube. Neue Formen religiöser Sinnsuche und Evangelisierung, in: Th. Möllenbeck/L. Schulte (Hg.), Zeugnis. Zum spirituellen Ursprung und zur Präsenz des Christlichen, Münster: Aschendorff 2018, 11-29.

2017

"Deus semper maior". Gottes Existenz und Eigenschaften aus der Perspektive einer Relationalen Ontologie, in: Theologie und Philosophie 92 (2017) 481-508.
Standards der Rationalität. Kriterien der rationalen Verantwortung religiöser Überzeugungen, in: G. Gasser u.a. (Hg.), Handbuch für Analytische Theologie, Münster: Aschendorff 2017, 241-266.
Sozialethik postsäkular? Diskursethik und katholische Soziallehre, in: K. Viertbauer/F. Gruber (Hg.), Habermas und die Religion, Darmstadt: WBG 2017, 234-255.
Befremdliche Nähe. Typologie und Topologie prekärer Beheimatung, in: U. Hemel/J. Manemann (Hg.), Heimat finden - Heimat erfinden. Politisch-philosophische Perspektiven, Paderborn: Fink 2017, 11-30.
Kulturelle Diakonie. Vom verbindend Christlichen, in: R. Bergold u.a. (Hg.), Dem Wandel eine menschliche Gestalt geben, Freiburg/Basel/Wien: Herder 2017, 367-380.
Existentiale Semiotik des Glaubens, in: M. Dürnberger u.a. (Hg.), Stile der Theologie, Regensburg: Pustet 2017, 55-79.
Dialektik der Beschleunigung. Theologie als Zeitdiagnose, in: T. Kläden/M. Schüßler (Hg.), Zu schnell für Gott? Theologische Kontroversen zu Beschleunigung und Resonanz, Freiburg/Basel/Wien: Herder 2017, 52-71.
Art. Diskursethik. II. Sozialethisch, in: Staatslexikon. Bd. 1 (Hg. Görres-Gesellschaft), Freiburg/Basel/Wien: Herder 2017, 1438-1441.
Radikale Verschiedenheit. Aktualität und Relevanz einer theologia negativa, in: B. Nitsche u.a. (Hg.), Gott - jenseits von Monismus und Theismus?, Paderborn: Schöningh 2017, 271-289.

2016

2015

Gut in der Zeit? Beschleunigung - Synchronie - Zeitverschiebung, in: Communicatio Socialis 48 (2015) 397-406.
Selbstsakralisierung? Kirche zwischen Modernitätskritik und Modernitätsverweigerung, in: O. Wiertz (Hg.), Katholische Kirche und Moderne, Münster: Aschendorff 2015, 111-140.
Mensch sein können - im Spannungsfeld von Lebenskunst und Tugendethik, in: M. Kühnlein/M. Lutz-Bachmann (Hg.), Vermisste Tugend? Zur Philosophie Alasdair MacIntyres, Wiesbaden: Berlin University Press 2015, 471-488.
Religion in der Stadt. Sinnsuche in urbanen Lebenswelten, in: Amosinternational. Internationale Zeitschrift für Christliche Sozialethik 9 (2015) Heft 3/S. 5-11.
Gottes Weltverhältnis. Thesen zu problemerzeugenden Problemlösungen, in: St. Ernst/G. Gäde (Hg.), Glaubensverantwortung in Theologie, Pastoral und Ethik (FS P. Knauer), Freiburg/Basel/Wien: Herder 2015, 172-196.
Heimat: Ferne Nähe. Typologie und Topologie prekärer Beziehungen, in: Theologie und Glaube 105 (2015) 90-103.
Im Dialog mit der Welt - nicht mit sich selbst! Konziliare Impulse für einen neuen synodalen Prozeß, in: Hirschberg 68 (2015) 88-93.
Empirie und Orientierung. Aspekte einer "Moralepistemologie", in: W. Schaupp (Hg.), Ethik und Empirie. Gegenwärtige Herausforderungen für Moraltheologie und Sozialethik, Freiburg/Fribourg: Herder/Academic Press 2015, 87-101.

2014

2013

Säkularisierungsresistent? Struktur und Relevanz eines religiösen Daseinsverhältnisses, in: R. Langthaler u.a. (Hg.), Religion in der Moderne. Religionsphilosophische Beiträge zu einer aktuellen Debatte, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2013, 133-150.
Reflexive Modernisierung - reflexive Säkularisierung, in: F. Gmainer-Pranzl/S. Rettenbacher (Hg.), Religion in postsäkularer Gesellschaft, Frankfurt/Bern: Lang 2013, 15-34.
Empört - verletzt - beleidigt. Recht und Grenzen emotionaler Reaktionen auf Blasphemien, in: Th. Laubach (Hg.), Kann man Gott beleidigen? Zur aktuellen Blasphemiedebatte, Freiburg/Basel/Wien: Herder 2013, 91-107.
Verwundbare Natur? Thesen zum Ethos der Mitgeschöpflichkeit, in: Theologie der Gegenwart 56 (2013) 173-183.
Handeln unter Ungewissheit. Skizzen zu einer postsäkularen "Ethico-Theologie", in: M. Hofer u.a. (Hg.), Der Endzweck der Schöpfung (FS R. Langthaler), Freiburg/München: Alber 2013, 282-310.
Soziologie in der Theologie - oder: Der Blick von außen auf den Blick nach außen, in: A. Kreutzer/F. Gruber (Hg.), Im Dialog. Systematische Theologie und Religionssoziologie, Freiburg/Basel/Wien: Herder 2013, 56-72.
Gewinnwarnung! Religion und Kultur im Prozess reflexiver Säkularisierung, in: Wort und Antwort 54 (2013) 56-61.
Handeln über den Tag hinaus. Zeithorizonte der Sozialethik, in: M. Vogt (Hg.), Theologie der Sozialethik, Freiburg/Basel/Wien: Herder 2013, 92-126.
Glaubwürdigkeit und Plausibilität. Religion im Diskurs, in: J. O. Beckers u.a. (Hg.), Dialog - Reflexion - Verantwortung. Zur Diskussion der Diskurspragmatik, Würzburg: Königshausen & Neumann 2013, 407-426.

2012

2011

Postsäkulare Moderne? Beobachtungen zur Dispersion religiöser Traditionen, in: WestEnd. Neue Zeitschrift für Sozialforschung 8 (2011) Heft 2, 80-89.
Reflexive Säkularisierung, in: M. Kühnlein/M. Lutz-Bachmann (Hg.), Unerfüllte Moderne?, Berlin: Suhrkamp 2011, 698-715.
"Stadtluft macht frei!" Kirche für Menschen in der City, in: Pastoral im Umbruch (Herderkorrespondenz spezial), Freiburg/Basel/Wien 2011, 36-40.
Gottes Fremde. Theologie in postsäkularen Konstellationen, in: A. Franz/C. Maaß (Hg.), Diesseits des Schweigens. Heute von Gott sprechen, Freiburg/Basel/Wien: Herder 2011, 177-204.
Memorandum? Ein "Denkzettel", in: Lebendige Seelsorge 62 (2011) 353-355.
Inszenierte Ergriffenheit? Über Risiken und Nebenwirkungen ritueller Glaubenskommunikation, in: Bibel und Liturgie 84 (2011) 4-11.
Mit Argumenten überzeugen. Über Theologie und Kirche heute, in: Herderkorrespondenz 65 (2011) 178-183.
Theologie für die Gegenwart, in: Christ in der Gegenwart 63 (2011) 112.
Bei Sinnen sein! Thesen zum sensual turn der Theologie, in: Theologie und Glaube 101 (2011) 62-75.
Risikogesellschaft - Risikoethik. Kriterien des Handelns unter Ungewissheit, in: Hirschberg 64 (2011) 16-21.

2010

Mit Religion Staat machen? Sozialtheoretische Reflexionen - theologische Perspektiven, in: M. Kühnlein (Hg.), Kommunitarismus und Religion, Berlin: Akademie 2010, 119-132.
Mythos Kapital. Zur kulturellen und religiösen Relevanz des Geldes, in: ThGl 100 (2010) 31-43
Viel Spaß! Über Zeiten und Menschen, die etwas zu lachen haben wollen, in: K. Wenzel (Hg.), Lebens-Lüste. Von der Ambivalenz der menschlichen Lebensenergie, Ostfildern: Grünewald 2010, 22-31.
Beim Wort genommen. Über die Zwecklosigkeit des Betens, in: M. Striet (Hg.), Hilft beten? Schwierigkeiten mit dem Bittgebet, Freiburg/Basel/Wien: Herder 2010, 59-86.
Soziale Diakonie - kulturelle Diakonie. Vom entscheidend Christlichen, in: Pastoralblatt 62 (2010) 300-308.
Bestritten und vermisst. Religion in postsäkularer Kultur, in: Kirche und Schule 37 (2010) Nr. 156/3-11.

2009

Unten ist oben. Thesen zu einer „Hierarchie der Wahrheiten“, in: Wort und Antwort 50 (2009) 17-21.
Moneytheism? Die religiöse Sphäre des Geldes, in: P. Kemper u.a. (Hg.), Wozu Gott? Religion zwischen Fundamentalismus und Fortschritt, Frankfurt/Leipzig: Verlag der Weltreligionen 2009, 271-280.
Sinn und Sinnlichkeit. Religiöse Symbole und Rituale in einer säkularisierten Welt, in: M. Neuhauser (Hg.), Religion und Rituale, Berlin: LIT 2009, 85-100.
Zeit der Vernunft - Zeit der Religion? Perspektiven einer postsäkularen Religionsphilosophie, in: Jahrbuch für Religionsphilosophie 8 (2009) 27-50.
Versteht sich die Welt von selbst? Zur Hermeneutik der Debatte um Kreationismus und Intelligent Design, in: R. Hempelmann (Hg.), Schöpfungsglaube zwischen Anti-Evolutionismus und neuem Atheismus, Berlin: EZW 2009, 67-82.
Ferne Nähe. Plädoyer für eine theologia negativa, in: Publik-Forum Nr 16/2009, 32-34.
Gott! Gott? Plädoyer für eine Theologie der Bestreitung, in: Hirschberg 62 (2009) 441-446.

2008

2007

Ich bekenne...“ Medienformate des Versagens und Verzeihens, in: Lebendige Seelsorge 58 (2007) 7-11, 15-17.
Den Relativismus relativieren? Religiöse Gewissheiten und die Gefahr des Fundamentalismus, in: H. Baer/M. Sellmann (Hg.): Katholizismus in moderner Kultur, Feiburg/Basel/Wien: Herder 2007, 138-157.
„Wir sind das Original!?“ Das evangelikale Projekt und die Gefahr des Exklusivismus, in: Zur debatte 37 (2007) Heft 5, S. 11-12.
Niklas Luhmann, in: J. Nida-Rümelin/ E. Özmen (Hg.): Philosophie der Gegenwart in Einzeldarstellungen, Stuttgart: Kröner 2007, 399-404.
Zwangssolidaritäten der Globalisierung, in: H. Reinalter (Hg.): Ethik in Zeiten der Globalisierung, Wien: Braumüller 2007, 161-176.
Glück gehabt? Vom wirklichen, möglichen und gelungenen Leben, in: Hirschberg 60 (2007) 708-713.
In allem eins? Christliche Identität im interreligiösen Dialog, in: B. Mensen (Hg.): Identität – Integration (Akademie der Völker und Kulturen 30), Nettetal: Steyler 2007, 85-99.

2006

Verletzte Gefühle. Religion – Moral – Medien, in: Orientierung 70 (2006) 50-53.
Passanten, Pendler und Flaneure: Religion in der City, in: W. Puschmann/H. Schmalstieg (Hg.), Stadt und Kirche im demographischen Wandel, Hannover: Ev.-luth. Stadtkirchenverband 2006, 45-61.
Religion und Säkularisierung – nach ihrem Ende. Beobachtung – Kritik – Plädoyer, in: Evangelische Aspekte 16 (2006) 14-18.
Postreligiös oder postsäkular?, in: Renaissance der Religion (Herderkorrespondenz spezial), Freiburg/Basel/Wien: Herder 2006, 2-6.
Die Sinne und der Sinn. Religion – Ästhetik – Glaube, in: Internationale katholische Zeitschrift 35 (2006) 433-443.
„Bürgerinitiative des Heiligen Geistes“: Kirche in der Zivilgesellschaft, in: Theologie der Gegenwart 49 (2006) 206-214.
Diakonische Kirche: Dienstleistungsunternehmen und/oder „Heilsanstalt“?, in: Zur Debatte 36 (2006) Heft 5/8-10.
Verkannt oder überschätzt? Zum fragwürdigen Mehrwert der Werte, in: Amos 1 (2006) 3-10.

2005

Ist Religion wieder im Trend? Sinngebung in der modernen Stadtgesellschaft, in: H. Meffert/P. Steinbrück (Hg.), Trendbuch NRW. Perspektiven einer Metropolreligion, Gütersloh: Verlag Bertelsmannstiftung 2005, 391-406.
Eins in allem: ganz - und doch anders?! Skizze zu einer „transversalen“ Theologie der Religionen, in: G. Gäde (Hg.), Hören – Glauben –Denken (FS P. Knauer), Münster: LIT Verlag 2005, 115-130.
Zeichen deuten – Zeichen setzen. Christliche Zeitgenossenschaft in Gaudium et Spes, in: Das unerledigte Konzil. 40 Jahre Zweites Vatikanum (Herderkorresponenz spezial), Freiburg/Basel/Wien: Herder 2005, 26-30.
Zukunftsfähigkeit. Religion an den Grenzen der Moderne, in: Neues Handbuch für den Religionsunterricht an berufsbildenden Schulen, Neukirchen-Vluyn: Neulirchener Verlag 2005, 87-99.
In der Welt und für die Welt. Ort und Auftrag der Kirche in der Zivilgesellschaft, in: H. Krysteczko (Hg.), Europa christlich gestalten, Kattowitz 2005, 188-203.

2004

Verbieten? Bilder? Theologisch-ethische Aspekte des Bilderverbots, in: G. Frankenberg/P. Niesen (Hg.), Bilderverbot. Recht, Ethik und Ästhetik der öffentlichen Darstellung, Münster/Hamburg/London: LIT Verlag 2004, 32-69.
Vom Beichtstuhl zur Talkshow? Zur Inflation des Intimen, in: Internationale Katholische Zeitschrift Communio 33 (2004) 116-122.
Auf dem Weg in eine postsäkulare Kultur? Herausforderungen einer kritischen Phänomenologie der Religion, in: P. M. Zulehner (Hg.), Spiritualität – mehr als ein Megatrend, Ostfildern: Schwabenverlag 2004, 15-28.
Auf Sendung!? Religion im Fernsehen, in: Lebendige Seelsorge 55 (2004) 356-359.
Abschalten oder einschalten? Zur Ästhetik medialer Verkündigung, in: Lebendige Seelsorge 55 (2004) 364-366.

2003

Religion in der modernen Stadt. Soziologische Streiflichter, in: Hirschberg 56 (2003) 100-110.
Vorübergehend religiös? Herausforderungen an ein urbanes Christentum, in: E. Purk (Hg.), Ortswechsel. Auf neue Art Kirche sein, Stuttgart: Kath. Bibelwerk 2003, 38-47.
„Zeig’s mir!“ Theologie zwischen Ethik und Ästhetik, in: Katechetische Blätter 128 (2003) 242-248.
Relevanz und Qualität der Theologie – eine sozialethische Perspektive, in: Cl. Sedmak (Hg.), Was ist gute Theologie? (SThSt 20), Innsbruck/Wien: Tyrolia 2003, 176-191.
Zeit der Gesellschaft – Zeit des Glaubens. Christliche Sozialethik als Kin-Ethik, in: R. Berndt (Hg.), Vernünftig. Ansätze gegenwärtiger Religionsphilosophie (Religion in der Moderne), Würzburg: Echter 2003, 117-142.
Grundloses Dasein – oder: Wieviel ist der Mensch wert?, in: L. Bauerochse/K. Hofmeister (Hg.), Was trägt mein Leben?, Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus 2003, 22-34.
Natur und Gesellschaft. Perspektiven einer Ökologischen Sozialethik, in: Revista Portuguesa de Filosofia 59 (2003) 743-762.
Religion in postsäkularer Zeit, in: E. Lade (Hg.), Christliches ABC heute und morgen. Handbuch für Lebensfragen und kirchliche Erwachsenenbildung, Bad Homburg: DIE Verlag 2003, 401-414.

2002

ReMedia? Phänomene und Kritik moderner Medienreligiosität, in: E. Garhammer/D. Hober (Hg.), Vom Non-Prophet-Unternehmen zu einer visionären Kirche, Würzburg: Echter 2002, 49-75.
Die Zeit der Gesellschaft. Sozialethik als Zeitdiagnose, in: Jahrbuch für Christliche Sozialwissenschaften 43 (2002) 260-287.
Aufhören und Anfangen – oder: Wenn die Religion ihr Ende überlebt, in: M. Blum/A. Hölscher (Hg.), Die Kunst der Glaubensvermittlung, Berlin: Morus 2002, 9-34.
Ökonomie der Zeit – Ökologie der Zeit, in: H. Schmidinger (Hg.), Wovon wir leben werden. Die Ressourcen der Zukunft, Innsbruck/Wien: Tyrolia 2002, 49-84.
„Ansichtssache“. Ästhetik zwischen Zeitdiagnose und Sozialanalyse, in: W. Fürst (Hg.), Pastoralästhetik. Die Kunst der Wahrnehmung und Gestaltung in Glaube und Kirche (QD 199), Freiburg/Basel/Wien: Herder 2002, 75-90.
Ausgegrenzt? Provokationen aktueller Christentumskritik, in: Th. Brose (Hg.), Umstrittenes Christentum. Glaube – Wahrheit – Toleranz, Berlin: Morus 2002, 154-166.

2001

Vergängliche Würde? Zur Dekonstruktion von Sterblichkeit, in: F. J. Wetz/B. Tag (Hg.), Schöne Neue Körperwelten, Stuttgart: Klett-Cotta 2001, 215-240.
Beschleunigung, in: K. Hofmeister/L. Bauerochse (Hg.), Machtworte des Zeitgeistes, Würzburg: Echter 2001, 13-25.
Religion – nach ihrem Ende?! Zum Ort des Glaubens jenseits religiöser Beliebigkeit und Indifferenz, in: A. Raffelt (Hg.), Weg und Weite (FS Karl Lehmann), Freiburg/Basel/Wien: Herder 2001, 465-479.
Unverbindliche Bindungen? Zur Dekonstruktion religiöser Traditionen, in: J. G. Piepke (Hg.), Einheitsglaube oder Einheit im Glauben. Zur Problematik von Partikularität und Universalität des christlichen Glaubens in einer fragmentierten Welt, Nettetal: Steyler Verlag 2001, 93-124.
„Beeil dich!?“ Über die Beschleunigung des Lebens und die Befristung des Daseins, in: Jahrbuch für Arbeit und Menschenwürde 2 (2001) 13-22.

2000

Spuren der Gewalt. Kultursoziologische Annäherungen an die Kategorie des Opfers, in: A. Gerhards/K. Richter (Hg.), Das Opfer. Biblischer Anspruch und liturgische Feier (QD 186), Freiburg/Basel/Wien: Herder 2000, 11-29.
Jenseits von Markt und Staat? Sozialethische Thesen zum Verhältnis von Zivilgesellschaft und Ökonomie, in: J. E. Jiménez Carvajal u.a. (Hg.), Marktwirtschaft und soziale Gerechtigkeit für Lateinamerika, Münster/Hamburg/London: LIT Verlag 2000, 221-232. Zeit nehmen – Zeit lassen. Zur Kritik am kinetischen Imperativ der Moderne, in: Lebendiges Zeugnis 55 (2000) 57-68.
Zeitdiagnose“. Religion und gesellschaftliche Modernisierungsprozesse, in: H. Renöckl/M. Blanckenstein (Hg.), Neue Religosität fasziniert und verwirrt, Budapest/Würzburg: Corvinus/Echter 2000, 41-52.
„Spurenlese“. Christliche Identität und religiöse Pluralität, in: H. Renöckl/M. Blanckenstein (Hg.), Neue Religosität fasziniert und verwirrt, Budapest/ Würzburg: Corvinus/Echter 2000, 53-65.
Markt ohne Grenzen? Thesen zum Profil christlicher Wirtschaftsethik, in: U. Nothelle-Wildfeuer/N. Glatzel (Hg.), Christliche Sozialethik im Dialog, Grafschaft: Vektor 2000, 417-433.
Die Natur der Gesellschaft. Bausteine einer Ökologischen Sozialethik, in: Aus Politik und Zeitgeschichte B 33-34/2000, 17-24.
„Schwarz greift ein“. Vom kritischen Verhältnis kirchlicher Religiosität zur ‚civil religion‘, in: Informationen für Religionslehrer und Religionslehrerinnen im Bistum Limburg Heft 4/2000, 3-12.

1999

Konzeptionelle wirtschaftsethische Implikationen in den Soziallehren der Kirchen. 1. Katholische Kirche, in: W. Korff u.a. (Hg.), Handbuch der Wirtschaftsethik. Bd. 1, Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus 1999, 738-755.
Zwischen Naturrecht und Diskursethik. Überlegungen zur Begründungsproblematik der Christlichen Sozialethik, in: A. Rauscher (Hg.), Christliche Soziallehre heute. Probleme, Aufgaben und Perspektiven, Köln: J. P. Bachem 1999, 49-91.
»Freiheit im Ungewissen«. Perspektiven theologischer Zeitdiagnostik, in: W. Bartoszewski u.a. (Hg.), Die Freiheit beim Wort nehmen. Verantwortung und Verständigung in pluralistischen Verhältnissen, Graz/Wien/Köln: Styria 1999, 273-288.
Erlebnisgesellschaft! – Erlebnisreligion?, in: K. Hofmeister/L. Bauerochse (Hg.), Die Zukunft der Religion. Spurensicherung an der Schwelle zum 21. Jahrhundert, Würzburg: Echter 1999, 11-22.
Fremde Heimat? Sozio-theologische Überlegungen zum Sozialprofil des Christentums, in: C. A. Kathke/G. Riße (Hg.), Diaspora: Zeugnis von Christen für Christen, Paderborn: Bonifatius 1999, 429-444.
Vom Lebenssinn zum Lebensstil? Religiöse Spurensuche in modernen Erlebniswelten, in: Renovatio 55 (1999) 67-74.
Anlehnungsbedürftige Einzelgänger – oder: Die Suche nach dem eigenen Leben, in: Entschluß 54 (1999) 7-9.
Zeitenwende – Zeitenende. Apokalyptik heute, in: Bibel heute 35 (1999) 85-86.
Kirche ohne Gemeinde? Auf der Suche nach neuen Formen kirchlicher Präsenz in der Großstadt, in: H. Purk (Hg.), Herausforderung Großstadt, Frankfurt: Knecht 1999, 45-66.
„Vergesellschaftete Natur“. Reflexionsstufen einer ökologischen Sozialethik, in: H. Reinalter (Hg.), Perspektiven der Ethik (Interdisziplinäre Forschungen 8), Innsbruck/Wien: Studienverlag 1999, 202-218.

1998

Inkulturation und Krise. Zur konziliaren Hermeneutik angesichts gesellschaftlicher Modernisierungsprozesse, in: P. Hünermann (Hg.), Das II. Vatikanum. Christlicher Glaube im Horizont globaler Modernisierung, Paderborn/Mün-chen/Wien/Zürich: Schöningh 1998, 127-134.
Solidarische Individualität? Zur Dialektik gesellschaftlicher Individualisierung, in: A. Fritzsche/M. Kwiran (Hrsg.), Der Mensch (Ökumenische Sozialethik Bd. 1), München: Bernward bei Don Bosco 1998, 88-116.
Gesellschaft im Umbruch - Religion im Plural. Herausforderungen religiöser Kommunikation in der Gegenwart, in: G. Bitter/A. Gerhards (Hg.), Glauben lernen - Glauben feiern, Stuttgart: Kohlhammer 1998, 194-207.
„Welches Wissen tut uns gut?“ Vom Nutzen der Gentechnik und vom Wert des Lebens, in: Erwachsenenbildung 44 (1998) 15-20.
Zeit der Zeichen - oder: Sehsüchte in der Gegenwartskultur, in: forum medienethik 1998/1, 6-15.
Wider das Schwinden der Sinne! Impulse für eine zeitkritische Ästhetik des Glaubens, in: B. Kranemann u.a. (Hg.), Die missionarische Dimension der Liturgie. Gott feiern in nachchristlicher Gesellschaft, Stuttgart: Kath. Bibelwerk 1998, 45-59.
Glauben nach Wahl - oder: Wie sind die Menschen heute religiös?, in: Lebendige Seelsorge 49 (1998) 78-86.
Religion in urbaner Lebenswelt. Von Märkten und Mythen, in: Th. Brose (Hg.), Gewagter Glaube. Gott zur Sprache bringen in säkularer Gesellschaft, Berlin: Morus 1998, 133-143.

1997

Natur und Gesellschaft. Grundlagen einer Ökologischen Sozialethik, in: M. Sellmann (Hg.), Umweltethik und ihre gesellschaftliche Vermittlung, Bad Honnef: KSI 1997, 17-44.
(mit G. Kruip) Inkulturation, Prozesse der Dekulturation und die Option für die Armen, in: A. Lienkamp/Chr. Lienkamp (Hg.), Die `Identität´ des Glaubens in den Kulturen. Das Inkulturationsparadigma auf dem Prüfstand, Würzburg: Echter 1997, 267-275.
Zerreißproben: Christliche Sozialethik im Spannungsfeld gesellschaftlicher Modernisierungsprozesse, in: H.-J. Höhn (Hg.), Christliche Sozialethik interdisziplinär, Paderborn: Schöningh 1997, 13-39.
Technik und Natur. Perspektiven einer Ökologischen Sozialethik, in: H.-J. Höhn (Hg.), Christliche Sozialethik interdisziplinär, Paderborn: Schöningh 1997, 263-289.
“A Test of Rupture - Will it Hold?”. European Christianity in the tension of the social process of modernisation, in: Yearbook for Contextual Theologies 5 (1997) 63-72.
Solidarität und Gemeinsinn. Zur Kritik einer ökonomischen Theorie der Moral, in: Solidarität ist unteilbar (Katholischer Kongreß 1996), Hrsg. Zentralkomitee der deutschen Katholiken, Kevelaer: Butzon & Bercker 1997, 51-59.
Zeichensprache - Fremdsprache? Agrarische Symbolik in einer technisch-industriellen Kultur, in: Entschluß 52 (1997) 4-7.
Christliche Sozialethik im Spannungsfeld von Kirche, Gesellschaft und Wissenschaft, in: Bulletin der Europäischen Gesellschaft für Katholische Theologie 8 (1997) Heft 1, 105-109.
Zukunftsfähigkeit. Religion an den Grenzen der Moderne, in: Handbuch Religionsunterricht an berufsbildenden Schulen (Hrsg. Comenius-Institut u.a.), Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus 1997, 110-123.
Mythos Marathon, in: Religionsunterricht an höheren Schulen 40 (1997) 320-324.

1996

An den Grenzen der Moderne: Religion - Kultur - Philosophie, in: H.-J. Höhn (Hg.), Krise der Immanenz. Religion an den Grenzen der Moderne, Frankfurt: Fischer 1996, 7-28.
"Religiöse Virtuosen“. Zur Pluralisierung und Individualisierung religiöser Sinnsysteme, in: M. Krüggeler/F. Stolz (Hg.), Ein jedes Herz in seiner Sprache. Religiöse Individualisierung als Herausforderung für die Kirchen, Zürich/Basel: Reinhardt 1996, 55-68.
„Wir lernen das Eigene besser im Streit mit dem Fremden“. Christentum und urbane Öffentlichkeit, in: K. Hillenbrand/B. Nichtweiß (Hg.), Aus der Hitze des Tages. Kirchliches Leben in Momentaufnahmen und Langzeitperspektiven (FS K. Lehmann), Würzburg: Echter 1996, 193-207.
Dezentrierte Vernunft. Fundamentalethische Konsequenzen der aktuellen Rationalitätskritik, in: A. Holderegger (Hg.), Fundamente der Theologischen Ethik. Bilanz und Neuansätze (SThE 72), Freiburg i. Ue./Freiburg i. Br.: Universitätsverlag/Herder 1996, 74-94.
"Vor und mit Gott leben wir ohne Gott". Negative Theologie als theologische Hermeneutik der Moderne, in: G. Riße u.a. (Hg.), Wege der Theologie: an der Schwelle zum dritten Jahrtausend (FS H. Waldenfels), Paderborn: Bonifatius 1996, 97-109.
Moderne Lebenswelt und christlicher Lebensstil. Kultursoziologische Reflexionen, in: R. Englert u.a. (Hg.), Christlicher Glaube als Lebensstil (FS G. Bitter), Stuttgart: Kohlhammer 1996, 15-34.
Environmental Ethics and Environmental Politics, in: J. Thesing/W. Hofmeister (Ed.), Environmental Protection as an Element of Order Policy, Sankt Augustin: Konrad-Adenauer-Stiftung 1996, 62-75.
Technikethik als Risikoethik. Ansätze einer sozialethischen Risikobeurteilung, in: Jahrbuch für Christliche Sozialwissenschaften 37 (1996) 29-50.
Familienleben im Widerstand, in: Familienbildung 2 (1996), Heft 4, 5-7.
»Auszeit«. Ökologie der Zeit - Spiritualität der Zeit, in: Lebendige Seelsorge 47 (1996) 227-230.

1995

Sinnsuche und Erlebnismarkt, in: Theologisch-praktische Quartalschrift 143 (1995) 361-371.
Die Moderne, der Markt und die Moral, in: Aus Politik und Zeitgeschichte B 51/1995, 3-14.
Religion in der Erlebnisgesellschaft, in: Thomas-Morus-Akademie (Hg.), Kathe-dralen der Freizeitgesellschaft. Kurzurlaub in Erlebniswelten. Trends, Hintergründe, Auswirkungen, Bergisch-Gladbach: Akademieverlag 1995, 35-45.
Konsens und Konflikt. Diskursethik als Paradigma einer Christlichen Sozialethik, in: M. Heimbach-Steins u.a. (Hg.), Brennpunkt Sozialethik (FS F. Furger), Freiburg/Basel/Wien: Herder 1995, 135-151.

1994

»Zwangssolidaritäten«. Entwicklungspolitik im Kontext einer globalen Risikogesellschaft, in: A. Habisch/U. Pöner (Hg.), Signale der Solidarität. Wege christlicher Nord/Süd-Ethik, Paderborn: Schöningh 1994, 139-152.
Signale der Zeit - Spuren des Glaubens. Plädoyer für christliche Zeitgenossenschaft, in: Lebendige Seelsorge 45 (1994) 1-5.
Zukunftsungewißheit. Zum gesellschaftlichen Umgang mit dem Ende der Zeit, in: Impulse Nr. 32 (1994) Heft 4, 3-5.
Umweltethik und Umweltpolitik, in: Aus Politik und Zeitgeschichtliche B 49/1994, 13-21.

1993

Ethik in der Risikogesellschaft, in: Stimmen der Zeit 211 (1993) 95-104.
Allein in der Masse? Zur Individualisierung und Vergesellschaftung des Lebens, in: Impulse Nr. 25 (1993) Heft 1,2-4.
Contingencia y osadia. La religion en la sociedad del riesgo, in: Selecciones de Teologia 32 (1993) 253-257.
Soziale Differenzierung und plurale Vernunft. Komprehensive Rationalität als Basis einer Christlichen Sozialethik, in: Th. Hausmanninger (Hg.), Christliche Sozialethik zwischen Moderne und Postmoderne, Paderborn/München/ Wien/Zürich: Schöningh 1993, 91-110.
Art. »Max Weber«, in: R. Englert (Hg.), Woran sie glaubten - Wofür sie leb-ten, München: Kösel 1993, 174.
Jenseits von Klasse und Schicht. Individualisierung und Zwangssolidaritäten, in: Individualisierung und Solidarität. Über die Gefährdung eines Grund-wertes (hrsg. von Friedrich-Ebert-Stiftung), Bonn 1993, 25-39.
Im Zeitalter der Beschleunigung - Religionsproduktive Tendenzen moderner Gesellschaften, in: E. Bieger u.a. (Hg.), Zeitgeistlich. Religion und Fernsehen in den neunziger Jahren, Köln: Kath. Institut für Medieninformation 1993, 75-80.

1992

Kontingenz und Risiko. Religionsproduktive Tendenzen der modernen Gesellschaft, in: H. Flothkötter/B. Nacke (Hg.), Christliche Orientierungswege in Wissenschaft, Ethik und Politik, Münster: Regensberg 1992, 47-61.
Konkrete Freiheit und soziale Gerechtigkeit. Handlungstheoretische Analysen - Systemtheoretische Perspektiven, in: W. Ernst (Hg.), Gerechtigkeit in Gesellschaft, Wirtschaft und Politik (SThE 46), Freiburg i. Ue./Freiburg i. Br.: Universitätsverlag/Herder 1992, 85-107.
Religion in der City - oder: Den Glauben zu Markte tragen, in: Lebendige Seelsorge 43 (1992) 1-6.
Distanz und Dissens. Theologie zwischen Moderne und Postmoderne, in: H.-J. Höhn (Hg.), Theologie, die an der Zeit ist, Paderborn: Schöningh 1992, 11-15.
Das Erbe der Aufklärung. Beiträge zur Theorie der Moderne, in: H.-J. Höhn (Hg.), Theologie, die an der Zeit ist, Paderborn: Schöningh 1992, 17-34.
Kontingenz und Wagnis. Religion in der Risikogesellschaft, in: Theologie der Gegenwart 35 (1992) 242-254.

1991

Passagen und Passanten - oder: Religion in der City, in: W.-D. Hauschild u.a., Religion als Wahrheit und Ware (Kirche in der Stadt 2), Hamburg: Steinmann & Steinmann 1991, 25-36.
Soziologische Theorien und Katholische Soziallehre, in: Katholische Soziallehre. Bd. 2, Hrsg.: Erzbischöfliches Generalvikariat Köln (Handreichungen 6.2), Köln 1991, 59-118.
Im Zeitalter der Beschleunigung. Konturen einer theologischen Sozialanalyse als Zeitdiagnose, in: Jahrbuch für Christliche Sozialwissenschaften (1991) 245-264.
»Psychoboom«. Der Mensch in der Therapiegesellschaft, in: Arzt und Christ 37 (1991) 33-40.
Natur - Gesellschaft - Kultur. Auf dem Weg zu einer ökologischen Sozialethik, in: Aus Politik und Zeitgeschichte B 20/1991, 28-35.

1990

Religiös im Vorübergehen? Urbanität als Herausforderung für die Kirche, in: Stimmen der Zeit 208 (1990) 363-373.
Cultura Politica - Iglesia Politica. Sobre el cargo politico de los cristianos según la constitución pastoral del Vaticano II, in: F. Lentzen-Deis u.a., Avances metodológicos de la exegésis para la praxis de hoy (Evangelio y Cultura 2), Bogota: Ediciones Paulinas 1990, 103-121.
Religion und Zeitgeist. Zum gesellschaftlichen Hintergrund der "neuen" Religiosität, in: Neue Kultbewegungen und Weltanschauungsszene. Bd. 2, Hrsg.: Bischöfliches Generalvikariat Aachen, Mönchengladbach: B. Kühlen 1990,12-16.

1989

Sozialethik im Diskurs. Skizzen zum Gespräch zwischen Diskursethik und Katholischer Soziallehre, in: E. Arens (Hg.), Habermas und die Theologie, Düsseldorf: Patmos 1989, 179-198.
City Religion. Soziologische Glossen zur »neuen« Religiosität, in: Orientierung 53 (1989) 102-105.
Zeit zu leben - Zeit zu sterben. Beobachtungen über den gesellschaftlichen Umgang mit dem Tod, in: Arzt und Christ 35 (1989) 61- 67.
Gesellschaft im Übergang - Theologie im Wandel: Theologische Positionen im Streit um die Moderne, in: Theologie der Gegenwart 32 (1989) 83-94.

1988

Sinn des Handelns - Sinn der Geschichte, in: Stimmen der Zeit 206 (1988) 139-142.
Handlungstheorie und Sozialethik. Reflexionsstufen einer Ethik sozialen Handelns, in: Jahrbuch für Christliche Sozialwissenschaften 29 (1988) 29-60.
Ende oder Wende der Moderne?, in: Orientierung 52 (1988) 113-117.
Zukunft ohne Religion - Religion ohne Zukunft?, in: Mitteilungen (Berichte, Informationen, Meinungen/Bistum Limburg), Limburg 1988, Heft 4, 3-6.

1987

Krise der Moderne - Krise der Vernunft? Motive und Perspektiven der aktuellen Zivilisationskritik, in: Zeitschrift für Katholische Theologie 109 (1987) 20-47.
Der Trend zur Religion - am Christentum vorbei? Zur Bedeutung der neuen religiösen Subkultur für das soziale Profil der Kirche, in: Theologisch-praktische Quartalschrift 135 (1987) 123-134.

1986

Politischer Glaube? Maßstäbe kirchlicher Stellungnahmen zu Fragen der Politik, in: Theologie und Philosophie 61 (1986) 1-23.
Religion und funktionale Systemtheorie. Zur theologischen Auseinandersetzung mit der Religionstheorie Niklas Luhmanns, in: Theologie und Glaube 76 (1986) 38-69.

1985

Glaube im Diskurs. Notizen zur diskursiven Verantwortung christlicher Glaubensvermittlung, in: Theologie und Philosophie 60 (1985) 213-238.
Theologie als Beruf?, in: Christ in der Gegenwart 37 (1985) 400.